1. Die Monatslosung der Renatuther Brüderversammle für November 2403 steht im 3. Kapitel des Freiheitsevangeliums der Renate:

„Mit ihrem geheimnisvollen Gefährt bewältigte sie ungeheure Lasten,
unablässig beschäftigte sie der Transport von Gutem.
Selbstlos war ihre Arbeit.“
(EvFrei 3,3.4)

Renanata!
Es gibt Menschen, die helfen gerne und sind auch bereit, eine Gemeinschaft zu wählen, in der anderen nicht nur an Leib gedient wird, sondern ihnen auch immaterielle Lasten abgenommen werden. Manche wiederum wählen sich einen Beruf aus, in dem sie anderen helfen. Auch die Beobachtung, daß so mancher Helfer den Anforderungen hilflos gegenübersteht, ändert nichts am Zeugnis der Renatika, daß der, der dem Lastenausgleich dient, den Vorzug verdient vor dem, der sich bedienen läßt (vgl. EvFrank 1,18).

Nun weist aber unser Monatsspruch über die Beziehung von Lastenabnehmen und sich Lasten abnehmen lassen hinaus auf das eigentliche Renategeheimnis. Da tritt SIE vor uns hin, die als Lasttragende besondere Würdetitel beanspruchen kann: Vorbild, Heldin, Amazone, Göttliche, Übermenschliche (vgl. EvFrei 13, 8.9). Doch sie leitet daraus keine besondere Ehren oder gar eine Vormachtstellung ab!

Nun bildet sich überall, wo Menschen beisammen sind, eine gegliederte Gemeinschaft - auch bei uns in den poldeïschen Versammlungen. Doch gilt die Mahnung der Renatika allen - auch den angesehenen und anerkannten Menschen -, ihre Stellung nicht zu mißbrauchen, sondern ihr Maß an Renate zu nehmen.

Was ist nun das Maß Renates? Unser Vorbild Renate kehrt hierarchische Gegebenheiten für sich um und verweist auf ihren besonderen Auftrag. Ihr Auftrag ist der vollkommene Lastenausgleich und das Rundlaufen der Erde. Daraus erklärt sich das Maß: Sie läßt sich nicht dienen. Sie dient durch ihre Lehre und ihre Taten des Lastennehmens. Sie tut dies, indem sie sich gerade zu den einfachen und zutiefst belasteten Menschen hinwendet.

Hierin wird sichtbar, daß wir uns keinesfalls an der Person und dem Werk Renates messen können. Aber in der Gesinnung unserer Einstellung und in unserem täglichen Tun können wir einander die Lasten abnehmen. Aus Dankbarkeit gegenüber Renate treiben wir ihr Werk weiter und dienen letztlich ihr selbst, wenn wir uns den Schwachen und Belasteten annehmen, so wie sie uns gelehrt hat (vgl. EvFrei 8,20).

Herwig Ewig-Ehrenbrecht.

2. Richtigstellung

Leider muß das Renate-Ceryx-Team zugeben, daß sich bei der letztmonatigen Monatsspruchauslegung eine irreversible Panne eingeschlichen hatte. Daß die Kopfzeile den Titel der Losung aus dem September 03 trug, ist dabei das geringste Übel. Einige unserer Leser bemerkten zurecht, daß die von uns gebotene Losung nicht die zutreffende war. Die Renatuther Monatslosung für Oktober 2403 lautete: „All diese Menschen konnten mit Renatens Gradlinigkeit nicht umgehen.“ (EvFrei 6,16).

Am Unangenehmsten ist uns aber, daß der eigentliche Auslegungstext zur Monatslosung unwiederbringbar verlorengegangen ist - und das um so mehr, als daß er von der Alt-Staatsratskanzlerin Dr. Hermine Kohlkopf (RDU) stammt. Wir sind über diese Panne untröstlich!

Wie bekannt, vergeben wir nach Bekanntwerden der von den Renatuthern herausgegebenen Monatslosungen das Verfassen der Auslegungen an mehr oder weniger bekannte Renatisten. So schätzten wir uns - über parteipolitische Grabenkämpfe hinweg - glücklich, für den Oktober die Ehrenvorsitzende der Renatistisch-demokratischen Unionspartei (RDU), Alt-Staatsratskanzlerin Dr. Hermine Kohlkopf, gewonnen zu haben. Nun wurde aber leider durch ein Versehen, dieser aus unserem Archiv gelöscht und statt dessen der letztjährige von Frau Dr. Michaela-Tabea von und zu den Einwegwindmühlen ins Netz gestellt.

Wir versichern an dieser Stelle noch einmal, daß wir über dieses Versehen untröstlich sind, und hoffen, Frau Dr. Kohlkopf wieder einmal für einen Beitrag gewinnen zu können.

Für das Renate-Ceryx-Team
Ihre Dr. Christiane Schwäblemayer

3. Näheres zum sog. Nußmann
Da unser Renate-Ceryx-Team mehrfach darauf hingewiesen wurde, daß wir als studierte Renatiker vieles als bekannt voraussetzen, was heutzutage längst nicht mehr als Allgemeinbildung gelten kann, haben wir begonnen, in lockerer Abfolge einige grundlegende Beiträge zum Renatismus für Renate-Ferne beizusteuern. Im letzten Ceryx brachten wir einen Beitrag zur Person Renates anhand der Angaben in den Renatika. So soll hier nun einiges zum Nußmann, dem ehemaligen Entertainer und bedeutendsten der frühen Renatisten, folgen:
Als einer der herausragendsten Renatisten - noch vor Renates Bruder Denny, der Versammlungsleiter in Puppenlappen war - gilt Michael Wohlmeyer. Obwohl er erst nach dem Tode Renates zur Zehlendorfer Versammlung hinzukam, wurde er bald ihr Leiter. Ausschlaggebend war die Erzählung von der Begegnung im Supermarkt (vgl. EvFrei 9,23-10,19; EvFrank 7,11-21) und die Renate-Erscheinung nach ihrem Tode.

Die Bemerkung in ApEv 3,23, wonach der Nußmann der Vater der in den Renatika erwähnten Diplomatin sei, ist mit großer Sicherheit unzutreffend, wie insgesamt die dortigen Angaben für historische Darstellungen kaum heranzuziehen sind.

Den Namen Nußmann erhielt Michael Wohlmeyer ursprünglich durch die ZEITUNG anläßlich seines ersten großen Erfolgs. In diesem Lied ging es um einen Mann, der sich wünscht, für seine Freundin zum Helden zu werden. Er überlegt, ihr Nüsse zu kaufen, obwohl diese dagegen allergisch ist, um sie dann vor dem Ersticken zu retten. Am Ende fehlt ihm dazu jedoch der Mut.

Der Name Nußmann setzte sich schnell durch, und schon die zweite Single Wohlmeyers verkaufte sich unter diesem Künstlernamen.

Nachdem er nach seinen legendären Konzert in der Berliner Waldbühne eine Renate-Erscheinung hatte, sagte er sich vom Showgeschäft los und widmete sich nur noch dem Renatismus. Sicherlich war es gerade seine Bekanntheit, die einen großen Beitrag zum Durchbruch des Renatismus‘ und der Bildung von Versammlungen an allen Orten Deutschlands sowie im Ausland leistete.

Erhalten haben sich zwei Nußmannbriefe, wobei zumindest die Echtheit vom ersten (1Nuß) zeitweilig infragegestellt wurde, da er die VitRen voraussetzen würde, dies aber Unstimmigkeiten in der Datierung mit sich bringt. VitRen müßte somit älter als der erste Nußmannbrief sein. Sie kann aber erst gegen Ende der Zeit des Stillstandes entstanden sein, als begonnen wurde, die Renate-Episoden zu zusammenhängenden Erzählungen zusammenzustellen. Demgegenüber geht aus 1Nuß deutlich hervor, daß Michael Wohlmeyer ihn als prophetisch versteht und zu Beginn der Zeit des Stillstandes, während derer er später auch inhaftiert wird (vgl. 2Nuß), verfaßt haben muß.

Mittlerweile geht die Forschung jedoch davon aus, daß 1Nuß 5 nicht unmittelbar von VitRen abhängig ist, sondern sowohl diese als auch 1Nuß eine ähnliche Quelle als Vorlage hatten, die uns allerdings nicht überliefert ist.

bä

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